首页 古诗词 浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟

唐代 / 释惟照

暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
尚须勉其顽,王事有朝请。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
从来文字净,君子不以贤。"
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟拼音解释:

zan cong xiang gong ping xiao kou .bian gui tian que zhi shi kang ..
pu she nan yang gong .zhai wo sui shui yang .qie zhong you yu yi .ang zhong you yu liang .
shang xu mian qi wan .wang shi you chao qing .
.mian liu qin fu yi .hui fu jin chao tian .yang gu yi chu ri .jin lu chu yu yan .
zhu zhu xing bu jin .mang mang xiu zhe shui .lai hen bu ke e .qu hui he zu zhui .
quan jian san zhong dong li lai .ming yue xun you jin yi bian .jia cheng li ye bian ying hui .
qiu long zhu ri duo .tian di wei wo zhai .zhi jian li er shu .dui zhi kong mai mai .
ye ze he xiao tiao .bei feng zhen kong shan .ju tou shi xing chen .nian wo he shi huan .
ri chou yi zai ri .sui jian beng ru chou .wan shi you he wei .yi sheng xu zi qiu .
zhu lian feng du bai hua xiang .cui zhang yun ping bai yu chuang .ti niao xiu ti hua mo xiao .
cong lai wen zi jing .jun zi bu yi xian ..
yi sha bi tian shang .gu xiang qing gui cen .lang yue tu zai xi .zhang ju hu ying jin .
ying fei liu xu xue .men yao ji zhi shuang .dong wang qing he shui .xin sui bian shang lang ..
xin mei fei wu tu .fen you shu jian gong .shou yu zi di pi .xu yin wang nian feng .
su po jiao gu ning .fang hui fen si yang .pei hui lin shang tou .fan yan tian zhong yang .
.qian nian zeng jian liang huan shi .jin ri jing yin dao ji shi .feng guan xue cheng zhi you ji .

译文及注释

译文
不需要别人夸它的(de)颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
在山(shan)顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
他们都是为(wei)报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
夜幕还(huan)没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
一(yi)旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
眼看着使有的人家(jia)倾家荡产,使有的人家元气大伤(shang),直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声(sheng)令人肠断。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。

注释
(69)帷:床帐,喻指妃妾。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。
(15)后元二年:前87年。
⑼忆妾深闺里:妾一作“昔”。
185. 且:副词,将要。

赏析

  其三
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下(tian xia)了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可(li ke)以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分(chong fen)的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千(chuan qian)古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩(de hao)然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是(dan shi)这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

释惟照( 唐代 )

收录诗词 (5542)
简 介

释惟照 释惟照(一○八四~一一二八),简州阳安(今四川简阳)人。俗姓李。住洪州宝峰。为青原下十二世,芙蓉楷禅师法嗣。幼师成都鹿苑清泰,年十九,剃染登具。后谒芙蓉于大洪。累年出领招提,还甘露、三祖。徽宗宣和四年(一一二二),诏补江州圆通,弃去,复居泐潭。高宗建炎二年卒,年四十五。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗十九首。

忆江南 / 仵晓霜

"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。


河渎神 / 卢丁巳

厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
扬帆过彭泽,舟人讶叹息。不见种柳人,霜风空寂历。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。


欧阳晔破案 / 西门飞翔

唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
今人不为古人哭。"
蚊蚋亦有时,羽毛各有成。如何骐骥迹,踡跼未能行。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。


马诗二十三首·其九 / 隐平萱

蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
"世业嵩山隐,云深无四邻。药炉烧姹女,酒瓮贮贤人。
"前年牧锦城,马蹋血泥行。千里追戎首,三军许勇名。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"


三岔驿 / 储梓钧

"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
不远其还。"
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。


长相思·村姑儿 / 亓若山

"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 邸丙午

丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛遥看处,秋风是会稽。"
来长安,车骈骈。中有梁冀旧宅,石崇故园。"
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。


李贺小传 / 北问寒

"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。


初春济南作 / 皇甫国龙

"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
"宋玉愁空断,娇饶粉自红。歌声春草露,门掩杏花丛。
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。


春词二首 / 秦南珍

霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"